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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    爱心。我们最担心的是背后有组织可能在操纵他们,这会使宗教信仰政治化。   三、伊斯兰教与基督教研究若干问题   (一)伊斯兰教“金陵学派”及其研究价值   江苏省青年干部学院米寿江教授指出,...

    曾强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
  • 信仰如无法制,精神必定走私

    意识的实质》,清华大学出版社2005年,第217页。   [24] 参荆学民《简论信仰与法的关系》,《北京经济管理干部学院学报》,2000年第4期。 ...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
  • 当代藏传佛教在国外

    ,指示行政官员,协助部分寺庙的重建工作。   蒙古佛学院。创办于1970年,设在乌兰巴托,主要培养蒙古和俄罗斯(原苏联)的佛教僧侣干部,一些年轻学僧还派往日本、斯里兰卡、尼泊尔、印度等国见习。学院...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    政治面貌:党员占6.7%;团员占2.68%;民主党派;无党派占99.02%。   5、工作:在职(国家行政、事业单位干部,国营、集体企业职工,外企、私营业者,外来、流动务工人员)占19.69%;离休;...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    法师见到了叶剑英同志(时任西南游击干部训练班付教务长),叶与巨的交谈,引起了南岳佛教界的振动。未几,岳阳沦陷,人心惶惶,法师乃与知客演文(“一二·八”淞沪抗日战争时,为十九路军团长,后以不满时政出家)...

    朱哲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    的“竖义”,“竖义”是选拔僧侣干部候补生的考试,是年轻僧侣登龙门的机会。在这种场合,法会的讲师担任提问者,被选出参加“竖义”的僧侣回答各位讲师的提问。这种形式的论义被称为“竖义论义”。 在此背景下,...

    蓑轮显量

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  • 生死“认命”与生死智慧

    得过血吸虫病,这次住院据说是肝癌;有一位病友是北京地质科学研究所的研究员,他的整个胃被二次切除,完全靠点滴营养液维持。另三位是:有从外地来的干部,有北京郊区的农民。他们不像前两位病友,已无主动说话的...

    郑晓江

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  • 台湾宗教 (总论)

    。   例如,以台佛教界为事发起的“净化选举”活动中,“冷化社会文教基金会”董事长释净耀发布“佛道教净化选举联合宣言”,净耀年仅39岁,号称是台湾佛教界的“青壮领导干部”,他已在短短的三年时间里,...

    李桂玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    房屋等,一切认得准确无误。对于弟子们身、语、意三门的行为等均能无碍了知。骑白马时,马蹄下冒出了火星,并在坚硬的石头上留下子深深的马蹄印,现在仍可见到。   住在白玉县时,有一个叫张波的干部,在打猎时...

    阿格旺

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  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    ,认真贯彻党的民族政策,巩固和发展“平等、团结、互助、和谐”的社会主义民族关系,实施民族区域自治制度,牢固树立“三个离不开”思想,努力培养少数民族干部,致力于经济、文化、教育、科技、体育、卫生等社会...

    不详

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